的相关单词是：be raised to the skies。
的拼音是：shēng tiān。注音是：ㄕㄥㄊ一ㄢ。结构是：升(独体结构)天(独体结构)。
的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看详细内容】
1.上升至天界。。2.称人死亡。
二、引证解释
⒈上升于天界。引《后汉书·虞延传》：“延初生，其上有物若一匹练，遂上昇天，占者以为吉。”唐顾况《悲歌》：“我欲昇天隔霄汉，我欲渡水水无桥。”清洪昇《长生殿·补恨》：“唐帝痛念不衰，特令通幽昇天入地，各处寻覔芳魂。”⒉道教谓修道仙去。引晋葛洪《神仙传·白石先生》：“白石先生者，中黄丈人弟子也。至彭祖时，已二千岁餘矣。不肯修昇天之道，但取不死而已。”唐康骈《剧谈录·道流相夏侯谯公》：“儻能摆脱嚣俗，相随学道，即三十年内白日昇天。”明叶宪祖《鸾鎞记·秉操》：“试看佳人纔入道，还亏老子早昇天。”⒊称人死去的婉辞。引唐刘禹锡《德宗神武孝文皇帝挽歌》之一：“运偶昇天日，哀深率土人。”《儿女英雄传》第二一回：“倒是老太太昇天，我们该早来效点儿劳，只因得信迟了，故此今日才赶来。”1.上升于天界。汉王充《论衡·龙虚》：“世称黄帝骑龙，此言盖虚。”三国魏曹植《当墙欲高行》：“龙欲须浮云，人之仕进待中人。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“群仙不欲者，皆往来也。”柳青《狠透铁》：“学礼他妈七十高寿，吃斋念佛，只图死后成神。”⒋旧时称人死亡。引唐李约《过华清宫》诗：“玉輦人已尽，故宫犹有树长生。”清采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“抚军骇问，半跪者啟曰：‘某大人矣’。”巴金《雷》：“别人告诉她，死就是，她是到天上去了。”⒌南宋时福建罗源等地的一种丧葬习俗。死者火化后，将其骨灰凌风扬向天空，谓之“”。宋叶适《林正仲墓志铭》：“正仲名颐叔……罗源主簿。丧死者焚尸，糜其骨，众薰合和，凌风飘颺，命曰，以尤细为孝。引正仲雕文禁止，治塚甓藏之，始变其俗。”
三、综合释义
上升于天界。《后汉书·虞延传》：“延初生，其上有物若一匹练，遂上昇天，占者以为吉。”唐顾况《悲歌》：“我欲昇天隔霄汉，我欲渡水水无桥。”清洪昇《长生殿·补恨》：“唐帝痛念不衰，特令通幽昇天入地，各处寻覔芳魂。”道教谓修道仙去。晋葛洪《神仙传·白石先生》：“白石先生者，中黄丈人弟子也。至彭祖时，已二千岁餘矣。不肯修昇天之道，但取不死而已。”唐康骈《剧谈录·道流相夏侯谯公》：“儻能摆脱嚣俗，相随学道，即三十年内白日昇天。”明叶宪祖《鸾鎞记·秉操》：“试看佳人纔入道，还亏老子早昇天。”称人死去的婉辞。唐刘禹锡《德宗神武孝文皇帝挽歌》之一：“运偶昇天日，哀深率土人。”《儿女英雄传》第二一回：“倒是老太太昇天，我们该早来效点儿劳，只因得信迟了，故此今日才赶来。”上升于天界。汉王充《论衡·龙虚》：“世称黄帝骑龙，此言盖虚。”三国魏曹植《当墙欲高行》：“龙欲须浮云，人之仕进待中人。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“群仙不欲者，皆往来也。”柳青《狠透铁》：“学礼他妈七十高寿，吃斋念佛，只图死后成神。”旧时称人死亡。唐李约《过华清宫》诗：“玉輦人已尽，故宫犹有树长生。”清采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“抚军骇问，半跪者啟曰：‘某大人矣’。”巴金《雷》：“别人告诉她，死就是，她是到天上去了。”南宋时福建罗源等地的一种丧葬习俗。死者火化后，将其骨灰凌风扬向天空，谓之“”。宋叶适《林正仲墓志铭》：“正仲名颐叔……罗源主簿。丧死者焚尸，糜其骨，众薰合和，凌风飘颺，命曰，以尤细为孝。正仲雕文禁止，治塚甓藏之，始变其俗。”
四、网友释义
，读音为shēngtiān，汉语词语，上升于天界；旧时称人死亡，也指修行的人达到了神的境界。
五、关于的成语
六、关于的词语